卦象结构

上卦	艮（山）☶
下卦	震（雷）☳
互卦	第 2 卦 坤
错卦	第 28 卦 大过
综卦	第 27 卦 颐

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞颐：贞吉。观颐，自求口实。

彖《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！

大象《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

六爻 · 爻辞与小象

历代注疏

四家注来源：王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释颐为养，口颐之象（上艮下震，外实中虚，如口颐之形）。「观颐」，观其所养与养人之道；「自求口实」，自养之道在求诸正。养之以正则吉，故「贞吉」。颐之要，在所养得正。—— 王弼《周易注》

程颐释颐为养：艮上震下，上止下动、外实中虚，颐颔之象。大象「君子以慎言语、节饮食」——颐口所以言语饮食，君子法之，慎言以养德、节食以养身。「观颐，自求口实」——观其所养正否、自养以正，养之以正则吉。—— 程颐《周易程氏传》（伊川易传）

朱熹《本义》：颐，口旁也、养也。震下艮上，上下二阳如颐之上下颌、中含四阴如口中虚，养之象。「观颐」，观其所养；「自求口实」，观其自养。本义谓养之得正则吉，慎言节食以养身德。—— 朱熹《周易本义》

尚氏释颐，震下艮上：震为雷、为动，艮为山、为止。卦体上下二阳、中含四阴，外实中虚，正如口颐之形，故为颐（养）；上止下动，犹颐之嚼物。尚氏以颐口之象、动静之爻象，坐实「颐」「慎言语、节饮食」之辞，养以正为吉。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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