卦象结构

上卦	艮（山）☶
下卦	乾（天）☰
互卦	第 54 卦 归妹
错卦	第 45 卦 萃
综卦	第 25 卦 无妄

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞大畜：利贞；不家食，吉；利涉大川。

彖《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能健止，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。

大象《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

六爻 · 爻辞与小象

历代注疏

四家注来源：王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释大畜为所畜者大（以艮止畜乾健）：艮止于上、乾健于下，止健而畜其大，故为大畜。「不家食吉」，畜德既大，当食禄于朝、施及天下，不徒食于家；「利涉大川」，畜极而通，可以涉难。—— 王弼《周易注》

程颐释大畜为所畜大、止健为大畜：艮上乾下，天在山中——蕴畜至大之象。大象「君子以多识前言往行以畜其德」——多识往圣言行以畜厚其德。「不家食吉」，贤者畜德当出仕济世、不独善食于家；「利涉大川」，畜之大者可济大难。—— 程颐《周易程氏传》（伊川易传）

朱熹《本义》：大畜，以艮畜乾、所畜者大。乾下艮上，止而畜健。「利贞」，畜之以正；「不家食吉」，养贤而禄之于朝；「利涉大川」，畜极则通。本义就畜德、养贤、济难立言。—— 朱熹《周易本义》

尚氏释大畜，乾下艮上：乾为天、为健，艮为山、为止。「天在山中」，至大者畜藏于山中，大畜之象。艮止以畜乾健，所畜者大，故为大畜。「利涉大川」，乾健可济。尚氏以艮止乾健之象，坐实「大畜」之辞，畜极而能通则涉川。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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