卦象结构

上卦	兑（泽）☱
下卦	乾（天）☰
互卦	第 1 卦 乾
错卦	第 23 卦 剥
综卦	第 44 卦 姤

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和；“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长乃终也。

大象《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

六爻 · 爻辞与小象

历代注疏

四家注来源：王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释夬为决、决而去之：五阳并进、决去上一阴，刚长将尽柔，故为夬。「扬于王庭」，明决小人之罪于公庭；「不利即戎」，决之以正、不可专尚威武；「利有攸往」，刚长则宜进而决去其阴。决而以正、和而不暴。—— 王弼《周易注》

程颐释夬为决、刚决柔：兑上乾下，五阳在下、一阴居上，众阳上进而决去一阴。大象「君子以施禄及下、居德则忌」——泽将决而下，君子施禄及下而忌于居德自满。「孚号有厉」，决小人当有诚而存戒；「不利即戎」，尚武则危。—— 程颐《周易程氏传》（伊川易传）

朱熹《本义》：夬，决也。乾下兑上，五阳决一阴。「扬于王庭」，明扬其罪；「孚号有厉」，有诚而戒；「不利即戎、利有攸往」，本义谓决小人不可专用刚武、宜以正而进。君子施禄居德、戒于自满。—— 朱熹《周易本义》

尚氏释夬，乾下兑上：乾为天、为刚，兑为泽、为悦、为口。「泽上于天」，水气上腾于天、将溃决而下，夬之象。五阳并进、决去上一阴，故为夬（决）。「扬于王庭」，兑为口、有号扬之象。尚氏以五阳决一阴之爻象、泽上于天之象，坐实「夬」之辞，与姤反对。—— 尚秉和《周易尚氏学》

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