問易Yi

水山蹇 · 第 39 卦

Jiǎn
上卦 坎(水)· 下卦 艮(山)

卦象结构

上卦坎(水)☵
下卦艮(山)☶
互卦第 64 卦 未济
错卦第 38 卦 睽
综卦第 40 卦 解

卦辞 · 彖 · 大象

卦辞蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

大象象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

六爻 · 爻辞与小象

初六

初六:往蹇,来誉。

象曰:往蹇来誉,宜待也。

变爻 → 第 63 卦 既济

历代注疏
六二

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

变爻 → 第 48 卦 井

历代注疏
九三

九三:往蹇,来反。

象曰:往蹇来反,内喜之也。

变爻 → 第 8 卦 比

历代注疏
六四

六四:往蹇,来连。

象曰:往蹇来连,当位实也。

变爻 → 第 31 卦 咸

历代注疏
九五

九五:大蹇,朋来。

象曰:大蹇朋来,以中节也。

变爻 → 第 15 卦 谦

历代注疏
上六

上六:往蹇,来硕,吉;利见大人。

象曰:往蹇来硕,志在内也;利见大人,以从贵也。

变爻 → 第 53 卦 渐

历代注疏

历代注疏

四家注来源:王弼《周易注》· 程颐《周易程氏传》· 朱熹《周易本义》· 尚秉和《周易尚氏学》。

王弼释蹇为难、为险阻而行难:坎险在前、艮止于下,见险而能止,故为蹇。「利西南」,往平易之地则得;「不利东北」,趋险阻则其道穷。「利见大人、贞吉」,处蹇宜见大德之人以共济、守正乃吉。蹇之道,在见险能止、待时求助。—— 王弼《周易注》
程颐释蹇为险阻艰难之时。其要旨有三:一曰'见险而止'乃智——艮止于下、坎险在前,知难而能不妄进,是处蹇的根本智慧;二曰'反身修德'——外路既阻,君子当回向自身、省察修养,不咎于外而责于己;三曰守正待时、求贤同济——九五以阳刚中正居尊位而处'大蹇',必赖众阳之'朋来'相助方能济难。故处蹇之道,不在强行,而在守正、自省、待时、求大人之助。'利西南'者,往顺易之地则得中;'不利东北'者,趋险阻则其道穷。—— 程颐《周易程氏传》(伊川易传)
朱熹《本义》先明字义:蹇,难也,足不能进之象。次释卦象:坎险在前,艮止于后(下),有险而止,故为蹇。再就占法立言——西南为坤方、平易之地,故'利';东北为艮方、险阻之地,故'不利';占者唯宜见有德之大人、守持正固,方得吉。本义之风格在于象、占兼顾而辞约义明:既指出卦象何以成蹇,又直陈占问者当如何自处,不作繁衍。—— 朱熹《周易本义》
尚氏释蹇,艮下坎上:艮为山、为止,坎为水、为险。「山上有水」,水阻于山、行者维艰,蹇之象。坎险在前、艮止于下,见险而止,故为蹇。「利西南、不利东北」,尚氏以方位之象释之:西南坤方平易,东北艮方险阻。以山水险阻之象坐实「蹇」之辞。—— 尚秉和《周易尚氏学》
象数一系重卦象、方位与动爻的实务断验。上坎为水、下艮为山,'山上有水',水阻于山而不得畅流,主停滞、阻隔、进退两难之象。凡占得蹇,多断为:谋望艰难、诸事迟滞、行止受阻,宜守不宜进、宜静待时机;得贵人(即'大人')扶助则险可纾。方位取西南为利、东北为忌。若有动爻,再视所变之卦(如九三变比、九五变谦)以断其消长趋向——此为象数与义理的分野:前者落于卦象方位与动变之实测,后者归于德性人事之义理。—— 邵雍一系 · 梅花易数《梅花易数》断卦体例

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