卦象結構

上卦	坤（地）☷
下卦	坎（水）☵
互卦	第 24 卦 復
錯卦	第 13 卦 同人
綜卦	第 8 卦 比

卦辭 · 彖 · 大象

卦辭师：贞丈人吉，无咎。

彖《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

大象《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

六爻 · 爻辭與小象

歷代註疏

四家註來源：王弼《周易註》· 程頤《周易程氏傳》· 朱熹《周易本義》· 尚秉和《周易尚氏學》。

王弼释师为「众」，用兵之卦。九二一阳居下卦之中、为众阴所归，犹将帅之统众。「贞丈人吉」，师必以正、必任老成持重之丈人为将，乃得吉而无咎。师之本，在正与得人。—— 王弼《周易註》

程颐释师为兵众：坎下坤上，行险而以顺（以顺行险），用师之道。大象「地中有水，师；君子以容民畜众」——水聚于地、兵藏于民，君子法之，容保其民、畜养其众。「贞丈人吉」，师以正为本、以丈人统之乃善。—— 程頤《周易程氏傳》（伊川易傳）

朱熹《本义》：师，兵众也。坎下坤上，坎险坤顺；又九二以刚居下之中、上应六五，为将帅之象。「贞」谓师出以正，「丈人」谓老成之将，如是则吉而无咎。本义重其以正、得人。—— 朱熹《周易本義》

尚氏释师，坎下坤上：坎为水、为险，坤为地、为众。「地中有水」，水聚于地，而坤又为众，故为师。九二一阳居下之中、为成卦之主，群阴顺从，犹将帅统众之象；「丈人」取阳刚老成之象。尚氏以坤众坎险之象，坐实「师」「丈人」之辞。—— 尚秉和《周易尚氏學》

本頁為《周易》原文與歷代註疏文獻，供學習研究之用，不構成任何實際決策建議。